Ethnobotany and wood anatomy of Banisteriopsis caapi Ethnotaxa and Diplopterys cf. pubipetala, components of ayahuasca in brazilian rituals

Abstract

A utilização mundial da Ayahuasca, um chá enteogênico originalmente utilizado em contexto cerimonial pelos povos amazônicos, aumentou na última década. No Brasil, os seringueiros incorporaram a sua utilização em ambientes urbanos, criando as três principais religiões que comungam o chá sagrado: Santo Daime, Barquinha e União do Vegetal. Uma rede neo-ayahuasqueira surgiu simultaneamente à expansão da Ayahuasca, com significados distintos associados ao chá, incluindo a sua utilização para fins terapêuticos, artísticos, religiosos e de lazer. Os BAGs geralmente preparam o chá utilizando os caules de Banisteriopsis caapi (Malpighiaceae) juntamente com as folhas de Psychotria viridis (Rubiaceae) ou, por vezes, com as de Diplopterys cabrerana (Malpighiaceae). Há referências na literatura de povos tradicionais amazônicos que utilizam o caule de outras espécies de Malpighiaceae para preparar a Ayahuasca, e diversos artigos referem-se ao reconhecimento de "ethnotaxa" de B. caapi. Para a identificação de gêneros e espécies de Malpighiaceae é necessário amostras férteis, o que nem sempre é possível devido ao curto período de florescimento. Há também dificuldade em se coletar plantas sagradas pela limitação de acesso pelas comunidades tradicionais e, pelos obstáculos naturais de coleta de lianas na floresta amazônica. Dados da literatura mostram que a anatomia do caule pode ser uma boa ferramenta para identificar as plantas. O nosso estudo sintetiza dados de etnobotânica e de anatomia da madeira a fim de compreender: 1) se existe consenso entre os informantes dos BAGs sobre a identidade dos etnotaxa; 2) se existe uma classificação hierárquica dos etnotaxa e se esta pode ser descrita e reproduzida, ilustrando a variação de B. caapi de forma mais detalhada; 3) se a anatomia do caule pode ser utilizada para distinguir os gêneros e os etnotaxa utilizados na produção de Ayahuasca; 4) se existe homogeneidade no uso dos etnotaxa ou se algum deles é mais comumente utilizado. Foram entrevistadas trinta e oito pessoas pertencentes aos BAGs. Foram documentados dezoito etnotaxa e 30 nomes para B. caapi. Há discordância entre os informantes sobre entre a identidade de etnotaxa. Há uma classificação hierárquica dos etnotaxa com base na morfologia do caule que os agrupam em cipós com nós inflados (caupuris) e os não inflados. Entretanto, os efeitos químicos da bebida são igualmente importantes, pois há cipós chamados de caupuri que não possuem nós inflados, mas com o mesmo efeito. A anatomia da madeira e morfologia dos caules ajudam na compreensão da categorização dos etnotaxa. A anatomia da madeira foi também utilizada para verificar a identidade do Diplopterys cf. pubipetala, que foi citado por um informante. Há etnotaxa mais utilizados quer seja pelos efeitos químicos ou, pela facilidade de cultivo. Os nossos dados sugerem que B. caapi tem algum grau de domesticação e que os BAGs ajudam a manter uma parte significativa da diversidade de B. caapi. O papel destes grupos como "guardiões" das plantas utilizadas para fazer a Ayahuasca é único neste momento histórico, em que a Floresta Tropical Amazônica e a sua grande diversidade estão sendo cruel e irresponsavelmente dizimados.