Os inconscientes no ensino e na filosofia de Bergson (1885-1896)

Abstract

Esta tese busca compreender o movimento do pensamento do filósofo francês Henri Bergson em torno da noção de inconsciente por meio de uma leitura de suas primeiras obras filosóficas e dos registros de seu ensino entre os anos de 1885 a 1896. Procuramos contextualizar tal leitura interna ao corpus bergsoniano ao remetê-la ao quadro mais amplo das diferentes tradições discursivas sobre o inconsciente estabelecidas no século XIX e ao contexto particular do espiritualismo francês. Tomamos como ponto de partida os primeiros registros do ensino de filosofia ministrado por Bergson nos quais manifesta se uma recusa à aceitação da própria noção de fatos psicológicos inconscientes. Procuramos então mostrar que tal posição coadunava-se com a expressa nos principais manuais escolares da época. Buscamos destacar também o interesse de Bergson pelo hipnotismo e a influência que a psiquiatria dinâmica exerceu sobre seu ensino e sua filosofia. Em nossa leitura do Ensaio sobre os dados imediatos da consciência, defendemos que a obra propõe uma espécie de solução de compromisso sobre a questão da unidade do Eu, tema diretamente relacionado aos debates sobre o inconsciente da época: ao mesmo tempo em que preserva de direito essa unidade, reconhece-se de fato a sua pluralidade. Também procuramos mostrar que as teses defendidas nessa obra possibilitaram a Bergson reformular o problema do inconsciente no âmbito do seu ensino. Já em nossa leitura de Matéria e Memória, destacamos a defesa que Bergson faz da ocorrência de percepções inconscientes, comparando suas formulações com a teoria das petites perceptions de Leibniz, bem como da existência de fatos psicológicos inconscientes. Por fim, nos dedicamos a mapear os diferentes inconscientes delineados nessa obra e a indicar suas respectivas naturezas, procurando mostrar como as teses desenvolvidas por Bergson restauram a unidade do Eu.