Quatrocentos anos de civilização, outras raças, outros costumes : o sentido do realismo histórico em Caetés, de Graciliano Ramos

Abstract

Ancorada no pressuposto de que a literatura, como arte, é a transfiguração da vida em objeto estético, tendo, por isso, uma autonomia relativa que se constrói tanto de leis próprias quanto de um profundo comprometimento com a história da humanidade, por se constituir dela num processo de mímesis, esta tese impõe-se como uma leitura crítica da primeira obra publicada por Graciliano Ramos em 1933: Caetés. Alimentando-se das dissonâncias críticas que permeiam os séculos XX e XXI, as quais problematizam a obra ora como naturalista, ora como parte integrante da obra realista do escritor, este estudo apresenta como hipótese central a compreensão desse romance brasileiro a partir de seu realismo histórico, conectando-se, de maneira singular, à brasileira, à forma do romance histórico descoberta e analisada por Lukács (2011). Tal concepção fragiliza o selo naturalista, imputado ao romance, por apreender a história brasileira, em suas conexões com a história universal, em movimento — da colonização à modernidade inconclusa dos anos 30. Para isso, Graciliano promove um encontro entre passado e presente na figuração de um indivíduo que é atravessado pelas contradições do capitalismo: um caeté metafórico que deseja ascender ao status de burguês, estando preso aos limbos da colonização; ele que é, antes de tudo, um fracassado. Nesse romance, além de problematizar a história brasileira, Graciliano também o fez com a representação dessa mesma história no romance que o antecedeu, envolvendo realismo e impossibilidade.