Poéticas do (re) encontro : representações do deslocamento em Terra de Icamiaba, de Abguar Bastos, e Relato de um certo Oriente, de Milton Hatoum

Abstract

Este trabalho tem como objetivo analisar as narrativas Terra de Icamiaba, publicada em 1934, do paraense Abguar Bastos, e Relato de um certo Oriente (2008), do manauara Milton Hatoum, vindo a público em 1989. Ambas as narrativas são moldadas com base em memórias e deslocamentos, de grupos marginalizados, atrelados a um discurso de formação da Amazônia, a partir do Ciclo da borracha, bem como da emancipação amazônica, no final da década de 1980. Acostados à perspectiva que os romances escolhidos para análise são construídos a partir da experiência de exílio, da errância e deslocamento, alicerçados ainda, na observação que seus eus locais já são revestidos de eus globais, intentamos refletir sobre a representação literária desses grupos, cuja identidade coletiva se reveste de sentido negativo, ora pela cultura dominante, ora pela orientação social coletiva. Esse estudo tem ainda como escopo entender de que forma figuram os deslocamentos locais e globais. Guiada, ainda, por um discurso de viés jurídico, essa pesquisa transitou, a partir da perspectiva do trabalho, na evolução do homem, com base em estudos de pensadores modernos, na construção da Amazônia pelos trabalhadores oriundos de diversas regiões do país, fatos, estes, mencionados em ambas as narrativas. A forma pela qual se deu a atração geográfica, econômica e social foram aspectos articulados a partir do discurso literário permeando a seara jurídica e ética. Dentro das estruturas do capital analisamos as condições em que se deu o trabalho do sujeito amazônida - nordestino enviado ao norte do país transformado em seringueiro -, além das relações trabalhistas. Para tanto, essa fase da pesquisa teve, como alicerces, escritores que visualizaram o trabalho desde o surgimento do homem, enquanto ser social e com habilidades desenvolvidas até sua evolução no trabalho e utilização de sua mão de obra escravizada, contribuindo - ou não - para a formação de futuros grupos marginalizados, cujas memórias são (re) criadas diariamente. Essa tese também foi configurada a partir do trânsito na História dos Direitos Humanos e trabalho como forma de suprir eventuais dúvidas que envolvam tal ambiente. Para complementação dessa trajetória articulamos, ainda, junto aos romances estudados, demais trabalhos de escritores amazônicos ou de obras que contribuíssem para a tessitura final da tese.