O historiador é o protetor da Bildung : Friedrich Gundolf e a dimensão formativa da história (1890-1930)

Abstract

Friedrich Gundolf (1880-1931) foi um dos mais importantes intelectuais alemães durante as três primeiras décadas do século 20. Sua tese de livre docência, Shakespeare und der deutsche Geist, foi considerada um marco ao apontar novos caminhos metódicos e epistemológicos para os estudos em Germanística e História da Literatura. Após a publicação de Goethe, em 1916, Gundolf tornou-se uma referência intelectual no espaço acadêmico alemão. Apesar de sua formação em Germanística e sua dedicação aos estudos literários, Gundolf esforçou-se para ressignificar o papel pragmático das ciências humanas, com ênfase no conhecimento histórico, mediante a ideia de vida. Esta tese tem por principal objetivo compreender a relação construída por Gundolf entre conhecimento histórico e a ideia neo-humanista de Bildung a fim de restabelecer a função formativa pragmática do conhecimento histórico. Este trabalho tece uma análise detalhada de três obras de Gundolf: Shakespeare und der deutsche Geist, tese de livre docência de Gundolf; sua obra mais significativa, Goethe; e sua última obra monumental acerca de Shakespeare, Shakespeare: Sein Wesen und Werk. Além disso, um número significativo de artigos e correspondências compõe o conjunto documental deste trabalho. Esta tese buscou analisar a obra de Gundolf com base nos debates intelectuais que Gundolf participou. Dentre eles, sublinha-se a crise do paradigma historicista, paradigma dominante na ciência histórica durante o século 19 e a chamada crise da Kultur, debate importante no espaço intelectual alemão desde o final do século 19. O entendimento do construto conceitual operacionalizado por Gundolf compõe parte significativa deste trabalho, bem como compreender seus debates intelectuais e suas aproximações e afastamentos das filosofias de Wilhelm Dilthey e Henri Bergson. Mediante as reflexões de Gundolf acerca do conhecimento científico de modo geral, e especificamente do conhecimento histórico, esta tese analisou o pensamento de Gundolf mediante suas considerações sobre o conhecimento histórico atrelado a sua crítica da Kultur alemã e suas conexões com o conceito neo-humanista alemão de Bildung com o objetivo de reconstruir a identidade cultural alemã. Para Gundolf, uma das funções fundamentais do conhecimento histórico era proteger a Bildung enquanto absorção de uma cultura especificamente nacional que fundamentava a identidade cultural alemã. Esta tese se configura enquanto uma análise pormenorizada do caminho trilhado por Gundolf para alcançar este objetivo.