Bataille e a guerra pelo encantamento do mundo : sagrado, violência e transgressão

Abstract

A filosofia de Georges Bataille, frequentemente mal interpretada como misticismo, oferece um campo de reflexão profundo e provocador para a prática política contemporânea e a elaboração de um conhecimento que dialogue com contextos e saberes não ocidentais, como as comunidades indígenas e as realidades de terreiro. A modernidade, marcada pelo desencantamento do mundo, é vista como um processo que impõe a racionalidade e unifica as sociedades sob os Estados-nacionais, destruindo formas de encantamento e relações humanas fundadas em experiências intensas, simbólicas e coletivas. Este trabalho busca explorar a distinção entre os conceitos de sagrado e profano na obra de Bataille, para evidenciar como essas categorias se relacionam com a vida política e social, refletindo sobre o que constitui uma vida encantada ou desencantada. Em diálogo com o perspectivismo ameríndio, particularmente as ideias de Luiz Rufino e Luiz Antônio Simas, a dissertação analisa as formas de resistência à realidade econômica e social da modernidade e reflete sobre o que seria uma “existência sagrada” e como as formas marginalizadas de vida podem desafiar o modelo capitalista do Estado-nação. A partir dessa análise, procura-se compreender como essas formas de resistência revelam a alienação do espírito moderno, conforme formulado por Bataille, que vê a modernidade como um processo de submissão do indivíduo e da coletividade à lógica do mercado e ao controle burocrático, enfraquecendo a capacidade das sociedades de viver experiências de transformação. Para o filósofo, a violência não é apenas destrutiva, mas uma força afirmativa capaz de romper com o projeto moderno de manutenção da vida desencantada, onde a racionalidade e a instrumentalização da violência dominam as relações sociais. Ao dialogar com Luiz Antônio Simas, o estudo explora a ideia de uma "guerra pelo encantamento do mundo", entendendo essa guerra como uma resistência simbólica e existencial ao desencantamento imposto pela modernidade. A "guerra pelo encantamento" propõe uma afirmação das práticas sociais e espirituais que resgatam o poder do sagrado, o encantamento e a comunidade como formas de resistência à mercantilização da vida. Ao refletir sobre essas questões, o estudo propõe que a questão da reconquista do encantamento da vida dialoga com a filosofia de Bataille. Esse diálogo se estabelece pela via da necessidade de superação das condições de submissão impostas pelo capitalismo e pela racionalidade moderna, por meio da afirmação de práticas sociais e políticas que resgatam a potência do sagrado e da violência como forças transformadoras e subversivas, capazes de desafiar e desestabilizar o modelo de vida imposto pela modernidade.