“Aqui é Kalunga!” aspectos sócio-históricos e sintáticos da gramática Kalunga e a emergência de sujeitos locativos com interpretação de pessoa do discurso (definida e referencial) no português do Brasil

Abstract

Esta tese concentra-se no estudo de construções inovadoras do português brasileiro em que pronomes locativos definidos e são licenciados na posição pré-verbal, tal como “Aqui é Kalunga!” Os dados em apreciação foram recolhidos prioritariamente na comunidade quilombola rural Kalunga do Vão de Almas, localizada no estado de Goiás. O objetivo da pesquisa foi analisar aspectos da sintaxe da gramática Kalunga, comparando-os com outros falares de comunidades rurais negras, para compreender com mais nitidez a tipologia dessa variedade linguística do português do Brasil, além de descrever e explicar o comportamento sintático e semântico desse tipo específico de construção com locativo em posição pré-verbal, que apresenta sujeitos locativos (aqui e aí) com interpretação definida e referencial, recuperada contextualmente, por se tratar de um tipo de construção ainda não atestada nem analisada na literatura sobre a sintaxe do sujeito no PB. Nos casos em análise, o locativo satisfaz as propriedades argumentais do predicado, em que o referente é marcado pelo traço [+ humano], adquirindo, assim, nesta pesquisa, uma nova interpretabilidade, visto que tal locativo é realizado na posição de sujeito, na estrutura oracional. A análise proposta baseia-se no quadro teórico da Gramática Gerativa, em seu Programa Minimalista (Chomsky, 1995, 2000), e amplia as hipóteses elencadas por Pilati, Naves e Salles (2017a) relativas à cisão do paradigma flexional e à emergência de pronomes locativos na posição de sujeito pré-verbal no PB, devido ao processo de mudança linguística relativa à perda de sujeitos nulos (Duarte, 1995). Em virtude das características sócio-históricas e culturais que permeiam a aludida comunidade, outros objetivos também são contemplados nesta investigação, a saber: discutir aspectos da sóciohistória Kalunga e seus contatos linguísticos e realizar um panorama de fenômenos linguísticos presentes na fala Kalunga, cotejando-os com outras variedades do português do Brasil. O que se pôde demonstrar a partir dessas análises é que a fala Kalunga não apresentou vestígios de um total isolamento linguístico, o que vai de encontro à tese de que os eles permaneceram isolados por quase 300 anos até serem “descobertos” pela antropóloga Mari Baiocchi, na década de 1980. O isolamento geográfico do povo Kalunga foi relativo, seguido de abandono e negligência por parte do Estado Brasileiro.