Histórias em disputa : a avaliação de textos de história entre a razão metódica e a razão prática

Abstract

Que critérios podem ser mobilizados para se comparar -- e, eventualmente, escolher -- entre textos de história concorrentes que versem sobre os mesmos acontecimentos e estados de coisa do passado? Essa pergunta está no centro da presente dissertação. O trabalho discute três esquemas diferentes para a compreensão da validação na historiografia acadêmica, em referência aos quais os textos de história poderiam ser comparados. No primeiro desses esquemas, decantado de posições e ideias de Hayden White e Keith Jenkins, predominam critérios não-cognitivos de persuasão estética e ideológica do público-leitor das histórias. No segundo esquema, representado pelas posições de Jouni-Matti Kuukkanen e T.E. Førland, predominam, por sua vez, critérios cognitivos relacionados às qualidades de exemplificação empírica e persuasão lógico-argumentativa intrínsecas aos textos de história. Por último, o terceiro esquema teórico de comparação, apreensível nas obras de Paul Ricoeur e Jörn Rüsen, recomenda uma síntese particular entre critérios cognitivos e não-cognitivos de validação da historiografia acadêmica. Prevalece, no âmbito desse terceiro esquema, a ideia de que a racionalidade metódica própria ao conhecimento histórico nas suas variantes acadêmicas torna possível aos textos de história serem úteis às pessoas que vivem no tempo presente a partir de uma perspectiva singular, informada pelos procedimentos sistemáticos de fundamentação empírica e crítica intersubjetiva. Nesta dissertação é privilegiada a perspectiva teórica associada a Ricoeur e Rüsen que assimila critérios tanto cognitivos quanto pragmáticos de validação da historiografia acadêmica, tomando-a, portanto, como uma prática regulada por princípios metódicos de pertinência empírica e argumentativa, conquanto que enredada em dinâmicas identitárias relevantes no tempo presente. Não creio ser possível isolar as ambições cognitivas específicas à ciência da história de interesses e práticas relacionados com as disputas por poder constitutivas da vida social, em razão da relevância prática existencial e cultural que têm as histórias. Por consequência, as práticas de justificação, validação e comparação em bases cognitivas no âmbito da historiografia acadêmica interagem, necessariamente, com as tensões e dilemas próprios às práticas socioculturais de autoafirmação identitária e disputa por poder material e simbólico.