A construção da identidade feminina e o discurso religioso católico

Abstract

Esta dissertação analisa a presença da mulher no discurso religioso católico em duas perspectivas: o discurso tradicional da Igreja Romana e o discurso dissidente de uma organização não governamental (ONG) formada no corpus da própria instituição. O estudo revela como a Igreja Católica utiliza suas práticas discursivas e elabora modelos de identidade feminina voltados para as três instâncias que considera as únicas vocações da mulher em seu seio: a virgindade, a maternidade e a pregação doméstica. Para delinear o caminho a ser percorrido pelas mulheres, o discurso religioso católico utiliza-se dos seus mitos - Eva e Virgem Maria - e, de forma simbólica, guia as católicas do obscuro papel feminino no pecado original para um modelo ideal, de interesse da instituição. O discurso dissidente aproveita-se da intertextualidade religiosa e da autoridade do discurso tradicional para mudar os conceitos e as práticas pré-construídos. Com uma aproximação fraternal, busca mostrar às mulheres que o âmago das questões femininas não está em dogmas ou na doutrina religiosa, mas na consciência e no autoconhecimento de cada uma. Utilizando-se dos próprios mitos católicos, o discurso dissidente transforma o simbolismo em mulheres reais, com força, independência e sabedoria para decidirem por si mesmas. Desta forma, procura mudar as práticas discursivas e quebrar os conceitos tradicionais naturalizados - tanto da Igreja Católica quanto de uma sociedade patriarcal - revelando, assim, novas possibilidades para a prática social das mulheres. Trata-se de uma dissertação que mostra a Comunicação próxima da Antropologia e da cultura, na medida em que busca conhecer a “mulher” a partir do discurso religioso católico. Nesta empreitada, faz também um estudo pragmático de gênero, dentro da atual linha de pesquisa “Meios de Comunicação e Processos de Significação” da Faculdade de Comunicação.