Consumo, logo existo : análise discursiva crítica de representações sociais em letras de funk ostentação

Abstract

Esta dissertação resulta de uma pesquisa de natureza qualitativa (descritiva e interpretativa) e tem por objetivo analisar o discurso articulado por meio das letras de funk ostentação para compreender como as produções linguísticas, as representações sociais e a construção de identidades são permeadas pelo discurso do consumo. O marco teórico básico está fundamentado na Análise de Discurso Crítica, proposta por Fairclough (2001, 2003), Chouliaraki e Fairclough (1999) e van Leeuwen (1997). Complementam a análise linguístico-discursiva, os princípios sugeridos pela Teoria da Representação Social preconizada por Moscovici (2007) e Jovchelovicht e Guareschi (1994), pela Teoria Crítica Social, pela Teoria Sociocultual do Consumo e pela Teoria da Sociedade do Espetáculo aventadas, respectivamente, por Bauman (2008), Canclini (2015) e Guy Debord (2015). Os dados empíricos foram levantados em pesquisa documental. O método utilizado na geração e tratamento de dados foi a análise do discurso de letras de funk ostentação. Os resultados alcançados na pesquisa apontam, como significado representacional, o léxico peculiar que contribui para a transformação dos quadros de representação dos(as) jovens funkeiros(as). Quanto ao significado acional, os recursos linguísticos que caracterizam este gênero discursivo configuram-se com base nas tecnologias multissemióticas dos efeitos estéticos, cujo tema e experiência comum são a ostentação e a sedução para tratar do consumo e do lazer como práticas sociais. As narrativas são encadeadas por expressões típicas de um estilo informal, caracterizado pelo tom coloquial e provocativo que formula a racionalidade do discurso consumista. Como significado identificacional, o estilo proposto pelo funk ostentação ressalta o padrão de sucesso veiculado pela mídia. Este evento discursivo estabelece identidades baseadas em sistemas simbólicos nos quais a posse e ostentação de bens socialmente valorizados gera identificação com uma imagem espetacular de sucesso. Como conclusão, ressalta-se que os discursos, a linguagem e os estilos do funk ostentação são absorvidos e transformados pela lógica consumista em produtos da moda, tendo seus significados originais diluídos e padronizados. A pesquisa significa uma contribuição para trabalhos futuros que contemplem as práticas sociais que favoreçam a (re)construção de identidades sociais dos(as) jovens que vivem nas áreas periféricas dos grandes centros urbanos, além de destacar a importância da formação de novas mentalidades por meio dos multiletramentos.