| Campo DC | Valor | Idioma |
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| dc.contributor.author | Souza, Jessé | pt_BR |
| dc.date.accessioned | 2017-12-07T04:28:31Z | - |
| dc.date.available | 2017-12-07T04:28:31Z | - |
| dc.date.issued | 1998 | pt_BR |
| dc.identifier.citation | SOUZA, Jessé José Freire De. De Goethe a Habermas: auto formação e esfera pública. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, n. 43, pp. 25-57, 1998. DOI: https://doi.org/10.1590/S0102-64451998000100003. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ln/a/MQbk8pcjGjf8xnpfFbDcxpH/?lang=pt#. Acesso em: 19 mar. 2021. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.unb.br/handle/10482/25460 | - |
| dc.description.abstract | No contraste entre a tradição alemã de ênfase na Bildung no sentido de auto-formação individual e as concepções contemporâneas de Habermas, que retira do indivíduo a condição de fonte do sentido, o autor encontra o ângulo para submeter a obra deste a uma análise crítica. No trajeto, examina a relevância de clássicos como Freud e Weber para esse debate. | pt_BR |
| dc.language.iso | pt | pt_BR |
| dc.publisher | CEDEC | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.title | De Goethe a Habermas : auto formação e esfera pública | pt_BR |
| dc.title.alternative | Between Goethe and Habermas : bildung and the public sphere | - |
| dc.type | Artigo | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Goethe, Johann Wolfgang von, 1749-1832 - crítica e interpretação | - |
| dc.subject.keyword | Habermas, Jürgen, 1929- crítica e interpretação | - |
| dc.rights.license | Lua Nova: Revista de Cultura e Política - This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY NC). Fonte: https://www.scielo.br/j/ln/a/MQbk8pcjGjf8xnpfFbDcxpH/?lang=pt#. Acesso em: 19 mar. 2021. | - |
| dc.identifier.doi | https://dx.doi.org/10.1590/S0102-64451998000100003 | pt_BR |
| dc.description.abstract1 | In the contrast between the German tradition of emphasis on Bildung understood as individual self-formation and the contemporary conceptions of Habermas, for whom the individual is no longer the source of meaning, the author finds the standpoint for submiting Habermas' work to a critical analysis. Along the analysis the relevance of classics like Freud and Weber to this debate is examined. | - |
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