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  <title>DSpace Coleção:</title>
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  <updated>2026-05-14T22:57:51Z</updated>
  <dc:date>2026-05-14T22:57:51Z</dc:date>
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    <title>Transformações técnicas no Baixo Amazonas : entre quilombolas e pescadores de Arapucu e Cachoeira Porteira - PA</title>
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      <name>Andrade, Matheus Pereira de</name>
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    <updated>2026-05-14T22:35:18Z</updated>
    <published>2026-05-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Transformações técnicas no Baixo Amazonas : entre quilombolas e pescadores de Arapucu e Cachoeira Porteira - PA
Autor(es): Andrade, Matheus Pereira de
Resumo: Esta dissertação investiga as transformações técnicas nas comunidades quilombolas do Baixo Amazonas, em Arapucu e Cachoeira Porteira. A análise é organizada em quatro eixos: a) as implicações da rede malhadeira na pesca, evidenciando a introdução de objetos técnicos na comunidade de Arapucu; b) a presença do rádio comunicador na pesca comercial, realizada no Rio Nhamundá, ampliando as percepções dos pescadores sobre o ambiente por meio do compartilhamento de conhecimentos; c) a pesca esportiva, associada à noção de preservação ambiental, que ocorre em Cachoeira Porteira e envolve a participação de sócios externos e quilombolas. As ações do Ministério Público, todavia, evocam outras compreensões sobre a preservação e proteção ambiental; d) a noção de panema, tradicionalmente vista como uma força mágica incapacitante, que aqui é&#xD;
interpretada também como movimento e perambulação, características centrais na vida quilombola. Ao abordar essas relações, este estudo destaca uma perspectiva teórica que mobiliza o conceito de crioulização ambiental, além de incorporar noções como escolha técnica, biointeração, habilidade e experiência como elementos centrais para refletir as transformações técnicas no contexto amazônico.
Informações adicionais: Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2024.</summary>
    <dc:date>2026-05-14T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>“Por aqui, todo mundo é parente” : estudo etnográfico da Comunidade Quilombola São Domingos/GO</title>
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      <name>Aiúba, Momade Saide</name>
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    <updated>2026-05-14T22:35:37Z</updated>
    <published>2026-05-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: “Por aqui, todo mundo é parente” : estudo etnográfico da Comunidade Quilombola São Domingos/GO
Autor(es): Aiúba, Momade Saide
Resumo: A crescente visibilidade dos grupos quilombolas deve-se, em grande parte, à intensificação das lutas pelo reconhecimento de seus direitos territoriais. Os estudos recentes evidenciam as diferenças culturais, conferindo às comunidades quilombolas o status de grupos étnicos distintos das comunidades negras rurais. Este trabalho propõe, por meio da análise da comunidade São Domingos, situada em Cavalcante/GO, investigar o processo de transição identitária dos “Gonçalves dos Santos” – enquanto comunidade rural – para a configuração da identidade quilombola São Domingos, fundamentado nas narrativas de seus moradores. A pesquisa busca reconstruir o percurso histórico desse grupo social, destacando suas principais marcas até a consolidação da categoria identitária quilombola, enfatizando o papel do limite étnico na transformação dos camponeses em quilombolas.
Informações adicionais: Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2025.</summary>
    <dc:date>2026-05-14T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Criminalização em Roraima : indígenas e os sistemas prisionais</title>
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      <name>Ramos, Léia da Silva</name>
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    <updated>2026-05-14T22:35:59Z</updated>
    <published>2026-05-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Criminalização em Roraima : indígenas e os sistemas prisionais
Autor(es): Ramos, Léia da Silva
Resumo: Este trabalho fala sobre a situação prisional dos indígenas que vivem ou viveram nas unidades prisionais de Roraima. Mostrando como é o processo que o sistema penaliza ou julga os indígenas pelos seus atos e delitos. E contara com quatro capítulos mostrando como esse processo de criminalidade no mundo indígena vem aumentando. Apesar de que a aculturação está cada vez mais forte com a aculturação não indígena, mas os indígenas deixaram de conhecer, fazer e ter. No Primeiro Capítulo dessa tese busco mostrar um pouco da história e da colonização do aldeamento das comunidades que hoje existem, falando um pouco dessa organização social e cultural dos povos indígenas que vivem em Roraima. Pontuando sobre a aculturação e imposição do mundo não indígena aos povos indígenas. No Segundo Capítulo tento demonstrar o Processo do Histórico de Colonização dos Povos Indígenas no Brasil e principalmente em Roraima que o índice de indígenas presos é muito alto. No Terceiro Capitulo falei sobre o sistema Prisional que puni e julga e mostrando como foi o processo de aprisionamento dos (as) indígenas nas unidades prisionais. Sabendo que o processo não inclui só uma pesquisa por parte das unidades competentes, mas sim observando o ponto de vista dos indígenas que estão presos (as). No quarto capitulo procurei fazer um pouco dessa ordem e desordem de informações culturais na Educação Escolar e na Educação Indígena.
Informações adicionais: Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2024</summary>
    <dc:date>2026-05-14T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Histórias da Queerentena : Relatos e Elaborações de um (Outro) Isolamento Social</title>
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      <name>Vieira, Lívia Soares</name>
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    <updated>2026-05-14T19:56:26Z</updated>
    <published>2026-05-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Histórias da Queerentena : Relatos e Elaborações de um (Outro) Isolamento Social
Autor(es): Vieira, Lívia Soares
Resumo: A pandemia da COVID19 iniciada em 2020 enraizou diversas desigualdades sociais, dentre&#xD;
elas, as vulnerabilidades de pessoas LGBTQIA+ e daquelas que vivem com hiv. O livro&#xD;
Histórias da Queerentena (Navarro, 2020) reuniu 72 relatos de pessoas que se sentiram&#xD;
convocadas a escrever sobre suas vidas no momento em que o isolamento social foi&#xD;
implementado como medida de contenção do coronavirus, tendo suas diversidades de gênero&#xD;
e orientação sexual como ponto de partida para essa escrita. O objetivo desta dissertação foi&#xD;
identificar nesses relatos possíveis elaborações de situações remotas não simbolizadas&#xD;
(traumáticas ou não) relacionadas a discriminações contra pessoas LGBTQIA+ e aquelas que&#xD;
vivem com hiv. Para esta análise, este texto foi dividido em três capítulos. No primeiro, faço&#xD;
uma apresentação do livro (objeto de estudo desta dissertação) e dos contextos sociais,&#xD;
culturais e históricos da população LGBTQIA+ e das pessoas que vivem com hiv. No&#xD;
segundo, apresento o referencial teórico utilizado na análise do livro, trazendo algumas&#xD;
considerações sobre trauma e testemunho (Zeugnis, testimonio e a Clínica do Testemunho).&#xD;
Por último, realizo uma análise de relatos do livro Histórias da Queerentena (Navarro, 2020)&#xD;
a partir do referencial teórico apresentado e trago reflexões a respeito da escrita como&#xD;
possibilidade de formação de laço social e um questionamento a respeito de quem ocupa o&#xD;
lugar de analisante na análise de um texto.
Informações adicionais: Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2025.</summary>
    <dc:date>2026-05-14T00:00:00Z</dc:date>
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